探讨文房空间美学及治愈存在

探讨文房空间美学及治愈存在

布置一个具有传统美学及治愈存在的文房空间一直是我的一个心愿，直到2023年初开始实施历时将近半年，终于基本上成形。它位于一座现代园林--常州竟园内，是一间约五十多平的独立空间，四边紧挨着的二面是中式建筑过道，一面是有着中式天井的公共区域，另一面紧靠一个苏州园林式的庭院，呈封闭状，有一个进出口，四周粉墙黛瓦的中式建筑，石板铺设的小路长满了花草，稍待打造便是非常优美的一座庭院。从大门进来首先就是中式建筑过道，右拐几米就是文房空间的入户门，对面便透过玻璃窗就看到庭院，庭院与室内文房空间既独立又浑然一体，具有天人合一，和谐统一的哲学思想，能真正体会到移竹当窗，分梨为院，溶溶月色，瑟瑟风声，静扰一榻琴书，凡尘顿远襟怀，一种宁静，轻松惬意的意境。其归根到底就是美学的价值及美学的力量。

一：文房重器明式家具

作为中国传统家具的经典之作，更是全人类家具的巅峰，明式家具造型以线为主，强调虚实恰当，线条流畅，刚柔并济，曲直有度，阴阳相生，充分体现了宇宙内在和谐，同时又用料考究榫卯精密，坚实牢固，重视自然纹理和色泽，极具韵律美。明式家具的内质和精神往往体现在线脚的一进一出，一鼓一洼，一宽一窄，一肥一瘦之间。明式家具的雕刻纹样美到极致，洽当自如，不繁不简，不多不少，所表达的美和文化内涵，深刻而准确，因而所蕴含的独特魅力不仅在于简明疏朗，优雅优美的外型，更在于蕴藏的独特的文人气质和传统美学。明式家具及其文房空间经过历史的沉淀以及人们不断探索和创新已达到一个至臻完美的境界，另外明式家具在室内空间构建起特定的文化情境，体现着人们的生活习惯和心理依归，更是一种哲学观念的寄托，是文人风骨中对美的追求，文房布置缅花书桌一张，也是空间最核心的器具之一，长两米，宽八十八厘米，高八十二厘米，器型为经典的明式圆包圆裹腿，书桌四边沿为三层重叠混面，椤锅枨为二层重叠混面，均为劈料工艺，大边与长椤锅枨之间用三根双混矮佬，抹头与短椤锅枨之间用两根双混矮佬。桌面面板为两拼，纹理优美对称，板面厚实，采用苏作内圆角平镶装板装配工艺，伸缩缝较小且均匀。主椅一把为靠背南官帽椅，高度一百二十厘米，靠背为S型整板雕螭龙纹，搭佬与后腿，扶手与前腿均用控烟袋锅隼连接，非常牢固，两边扶手均有联帮棍，搭与靠背板结合处做了左右两边的曲线，既有美感也有动感。椅面下方，左，右，前三方均是壸门结构，椅面面板为独板纹理优美且厚实，落堂式装配，配中国红高精密细料，绣如意纹，芯为乳胶的座垫，北椅非常大气且不失时尚。书桌前方配了两把靠背扶手均为网格状几何造型的玫瑰椅（矮靠背椅）靠背高度低于书桌面，是为了空间搭配美学的需要，不破坏整体视觉效果，四条腿均为直腿，尺寸较小，有劲挺，玲珑，文倚研秀的美感。配科技绒绣牡丹寿纹，里层为乳胶材质的座垫，艺术感十足。主椅背后的整方墙配了背靠墙面园角柜（万历柜）两件，为明式经典家具。标准尺寸，柜面上窄下宽。柜门及侧边分成上下不同工艺和结构，上部为虚，万字格攒接通透，下部芯板为实板，下部尺寸长，上部尺寸短。两件柜子下部柜门板（四个柜门）均为独板并一木连开。纹理一致厚实。柜侧板均为两拼纹理对称厚实，柜门中间有闫杆，柜门拉手，合页等金属配件均为白铜品质优秀且配套定制，铜件弧形与木件弧形完全一致，采用暗装方式，已达到整体效果非常统一协调。下柜柜门中间有闫杆，柜子的立柱及柜门，边柜可视面均圆弧型，冒沿为圆弧型，下脚牙板有雕刻。整体统一协调，凝重，浓华，柔婉，典雅，美到极致。两柜之间靠墙摆放一件圆包园裹腿，椤锅侧抵面的边沿。长九十五厘米，高八十六厘米，厚三十八厘米的香几。同样为明式经典家具。

书桌左侧摆放一套交趾黄檀雕刻底座紫砂卷缸，以便存放字画。左侧靠墙布置了一件上圆下方的敞开式缅花博古架，雕刻灵芝纹，摆放珍贵的赏雅把玩之类的器物。书桌左前方玻璃窗下摆放了一套缅花琴案，琴凳及金丝楠雕刻牡丹纹的古筝。

与书桌正对面布置了一方茶席，其中茶台台面为几百年的杨木，长二百三十厘米，宽九十厘米，厚六厘米，两边为自然形状，两端头加工圆弧型，台面纹理顺真，优美，自然流畅，色泽丰润，朴实，有着很好的视觉感受。下部支架为条纹乌木直棂式结构，深色材质庄重，沉稳，直棂式结构，简明疏朗，空灵朴实，以达到很好的平衡效果，整体茶台彰显古朴典雅，天人合一，返璞归真的美学情怀。茶台主椅应该是在明式禅椅的基础上适度改变，现主椅比标准禅椅略长以达到宝座气势的要求。宽（厚）度比标准禅椅要窄，后靠背突出加高一段这是为了适应人体工程学的要求以及以人为本的设计理念。座面板及靠背镶板选用浅色，纹理流畅清晰的花梨木以表达自然的气息。整把椅子的主题就是禅茶一味，体现的是禅宗文化，椅面配了科技绒面料绣如意寿纹，里层为棕与乳胶材质组合的垫子。茶台前边布置四件条纹乌木明式春凳，凳面四个边沿为劈料工艺的四个混面重叠，四条腿为圆腿，最下端一层混面仅保一段在脚的两侧，中间部分被挖掉。椤锅枨两端与腿是卯榫连接。四边配矮佬，座面为软屉。这方茶席的配置有着疏明俊朗，返璞归真，天人合一，禅茶一味等诸多文化起源。但说到底就是传统美学与哲学思想，以及博大的禅宗文化效应。茶台的右边是两个玻璃大窗，两个玻璃窗之间的墙面立着一件条纹乌木花几。以供摆件摆放。茶台左侧这面墙的中心位置靠墙放了一张经典的明式曲尺罗汉床，配一张炕桌为条纹乌木，配浅色碎花高精密面料，绣如意寿纹，里层棕乳胶材质组合座垫，抱枕圆柱一套，罗汉床左侧靠墙面放了一张与茶台右侧一样的花几，罗汉床右入户门边靠墙摆放一件条纹乌木挂衣架。茶台主椅边放一件条纹乌木茶水柜，以用于烧水消毒。茶台背后靠墙做一组封闭式收纳柜，方便存放物品，收纳柜设计一个石材台面，水槽等洗漱用具，方便洗涤操作，同时也不失现代气息。以上布置的家具，无拼补，无掺料，无白边，无漆，无有害物质，经过精细刮磨，高标号砂纸打磨，已接近艺术品，完全能够满足人们的精神享受，成为人文精神的载体。摆放在现代空间也非常和谐统一，使人心胸敞开，情绪安宁，总之具有传统美学和治愈存在是明式家具不可替代的魅力，同样也是一种时尚。

二：书桌案头上的笔墨纸砚与文房清供

1，笔墨纸砚（文房四宝）

中国书法是中国特有的文化和艺术创造，笔墨纸砚是创造书法特有的工具与材料，其奢华之处并非物质的张扬，更多的是性灵的充盈。瓶花有境界，砚墨泛乾坤，湖笔且柔韧，宣纸偏轻灵。这应该成为审美与品位，这种精神境界在物质横流的当下更显得弥足珍贵。

案上的四支毛笔，分别能写大楷，寸楷，中楷，小楷四种字体。笔杆为竹管，笔尖是羊毫，仅仅满足专业员的书画使用。

案头上的两根墨条都是徽墨，有着色泽黑润，坚而有光，入纸不晕，舔笔不胶，经久不退，馨香浓郁，防虫防蛀等特点。据说高档墨能分出浓淡层次，落纸如漆的灵性。

案头上是宣纸有好几种规格方便使用。宣纸润墨性好，耐久耐老化，不易变色。宣纸韧而能润，光而不滑，洁白稠密，纹理纯净，搓纸无损等优点，有独特的渗透润滑性能。写字作画墨分五色，既一笔落成深浅浓淡纹理可见，墨韵清晰，层次分明，少虫蛀，寿命长。

雕刻龙纹图案的砚台是四大名砚中的广东端砚，配了东非黑黄檀镶玉石的底座，端砚最为称著，以石质坚硬，润滑细腻，娇嫩而驰名于世。用端砚研墨不滞，发墨快，研出墨汁细滑，书写流畅，不损豪，字迹颜色经久不变。

以上文房四宝是工具和材料，也是美学物质基础。

2，文房清供

文房器具种类繁多，材质多种，用途各异，情趣多样，很多本身就是高雅的艺术品。除了案头主角笔墨纸砚以外，更在此基础上诞生出来的一系列辅助工具已超出其实用价值。更多地为人们用以雅赏把玩。也是文人笔耕丹青的必要条件。凸显内在的传统美学基因。

青花瓷笔洗一件，肚径二十六厘米，高七厘米，年代不详，配风车木精细底座。大漆剔红，带盖直径九厘米，高九厘米，雕刻牡丹花纹，墨盒一件，配风车木精细底座。卷书铜胎插丝珐琅墨床一件。秀玉笔舔一件配交趾黄檀底座。和田玉山形笔架一件配东非黑黄檀底座。和田玉鹅形小楷笔架一件（无底座)。粉彩双盘瓷笔舔一件，年代不详，配风车木精细底座。彩画带盖瓷器印泥盒一件，清晚期至民国初，配风车木精细底座。印度檀香紫檀老房料整料，整挖，高十八厘米，直径十六厘米圆笔筒，外表面镶嵌玉石（为百宝嵌工艺）自带东非黑黄檀底座。越南黄花梨樱木盘子，直径二十厘米，配檀香紫檀支架组合圆插屏一套。三厘米见方雕师头寿山石印章一件，配交趾黄檀卷书底座。四厘米见方鸡血石印章一件，配微凹黄檀圆底座。交趾黄檀圆收纳盒，交趾黄檀圆盘作为收纳盒盒盖使用，数量一套，直径二十二厘米，高七厘米。红豆杉雕刻园桉禅纹摆件一件，高二十四厘米，直径七厘米，配风车木精致底座。案头小挂架一件，阔叶黄檀材质。粉彩手绘瓷水盂一件，直径十二厘米，配微凹黄檀圆底座，年代民国后期。以上案头这些器具分别为精美的玉器，瓷器，紫砂，景泰蓝，高端金属，名贵木材等等，除于使用外，妥妥的都是雅赏之物。

三：文房空间里的盆栽绿植，石头，字画，摆件书籍

1，文房空间里的盆栽绿植

空间布置的盆栽绿植以清瘦为基本格调，简约为主要特征，以空灵为审美境界，做到虚实有度，疏密得当，聚散适宜。为空间带来勃勃生机，进入空间第一眼就能看到对面玻璃窗下的较大绿植龟背竹，与窗外庭院植物相互辉映，深色锅型盆配了一件深色有着明式家具意境的底座。根部大部分露出像龟足一样充满耐力，有五个分支像手臂和手掌一样撑起一片天。整体倾斜状如纤夫拉纤一般负重前行。这是一种精神的象征。龟背竹的另一端也是一个较窄的玻璃窗室内靠窗摆放了一株兰花楹落地绿植同万历柜相邻，配较大的白色盆，枝干显得清瘦，曲直有度非常优雅，飘逸，感觉同长颈鹿一样在休闲的漫步，感受悠闲自得。矮几上摆放一盆内门竹，长方形圆角白色描金瓷盆，底部为白色圆托。内门竹疏朗洒脱，四季常绿，挺拔柔韧，有文人风骨。高花几上摆放一盆大小适宜的兰花楹盆栽，白色圆瓷盆，呈萌芦状上大下小，此盆栽造型特别整个枝干随意弯曲，叶冠呈多层次，多角度，且形状多样，彰显禅的意境。案头右边摆放了叶片较长，油性十足的兰花，浅兰色喇叭状高挑紫砂盆摆放在黄杨木随型雕刻底座上，整套盆景彰显君子之器，又见忠贞不渝的君子风范。案头的右边摆放了一盆较大的铁树盆栽，深兰色椭圆型瓷盆，铁树树叶呈长方形有序排列，向上翘起，整体像航行船帆。其植物部分又像大鹏展翅，姿态有着不飞则已，一飞中高的惊天气概。案头中间摆放一盆较小的盆栽红掌，盆长方形圆角复合材料制品，配有同质底托，几片绿叶衬托了几片粉色红掌，增添了些浪漫情怀和心灵深处的那点念想，温馨并幸福。罗汉床炕桌上摆放一盆红灵蕨，盆为青石雕刻莲花，盆放在花梨木六角底座上，无枝无节的枝干顶端枝叶繁茂，像天空的一片祥云，又像谦卑好客的主人在迎接尊贵的客人。这是自然之美所折射出的人文气息。在茶台的左边布置了一盆不大的幸福树，透明玻璃盆为水培盆栽，绿油油的叶子总能感受到一片生机。茶台的右边摆放了一盆由菖蒲，黄金条，石头，清苔组合成较大的盆景，长方形手工紫砂盆有很好的保温，保湿透气性能，一边雕刻文字书法，一边雕刻书画，黄金条植物为主景，枝干飘逸优雅，枝叶繁简有序，整体空灵俊朗，险峰一般的石头透出一些秀气。经过精心养护土层以上的石头上已长出苔藓，盆内还分别载了菖蒲和青苔，呈现一派自然风景和不俗的气象，有着极高的科学，文化，艺术和美学价值。

2，文房空间里的石头

“花如解语还多事，石不能言最可人”具有型态美，色彩美，神韵美的佳石，使空间

美学增加一些特殊的效果，这些绝妙的石头是大自然恩赐给我们的天然艺术品，它们是无言的诗，不朽的画，无声的歌，不歇的舞。它们散发出天地般的神韵和灵气，让我们空间成为奇妙的雅室，使我们的精神得到真正的慰藉。在案头左侧两窗之间的墙面立墙放了一张花几，上面摆放一件三峡菊花石，菊花石优雅高贵，令人赏心悦目是自然恩赐给我们的神奇瑰宝。透过两个玻璃窗可以看到庭院的园林景色，形成绿荫环抱之势，非常美妙。

3，文房空间里的字画

中国书法有着数千年的历史，集儒，道，佛三家哲学文化于一身。蕴含深邃的文明，

并且有着极为丰富的艺术形式，对空间有着装饰美，意气美及艺术表现美。儒家表现在书法上是深厚，中庸。道家思想更注重美学方面的探究，主张崇尚自然，且很早就渗透到书法艺术中，所谓书綮于自然。佛教文化也对书法有着积极的影响“字中有笔”“句中有眼”这些巨大的影响使得传统书法成为传统文化的精粹。其中最高境界就是美。书法作品是一种超脱的寄托，集高品位与高意境于一身。书法作品是所有空间配饰的灵魂。

书桌案头背后两个万历柜中间的香几上方挂了一幅隶书书法作品《赞文房四宝》湖笔

疾风荡霜豪，徽墨秋雨洒江涛，宣纸白云兰天展，歙砚方田沃土饶。罗汉床上方挂了一幅隶书书法作品《赏梅》“暄风料峭戏花枝，羞涩蓓蕾怒放迟，醉赏玉梅非用洒，融雪煮茶满腹诗。”这两幅书法作品都出于中国书法家协会会员，解放军将军部学院教授，央视微电影频道艺术总监柳佑平老师的手笔。作品端庄，厚重，优雅，有着很强的艺术感染力，衬托文房的美学氛围。罗汉床左侧花几上方挂了一幅有中国书画研究院研究员，烟台市老年书画研究协会会员吕和甫老师创作小幅小楷书法作品《菩萨心经》有着很高的艺术风格，领略佛文化的意境。罗汉床对面花几上方墙上挂了一幅小幅由常州裱画老字号近墨堂提供的仿宋徽宗古画，让人尽情欣赏古代艺术的真美。

4，文房空间里的书籍和摆件

文房空间自然少不了书籍，有了书才能称得上真正的文房，才有文房气息，才有生机

和生命力。万历柜就是藏书柜，空放的柜顶上摆放了一些书籍，四周完全敞开。两个柜顶上分别摆放一件云南带盖彩陶瓶，整体呈工笔画，配旋转底座课360°欣赏瓶画。另一件柜顶书籍中间摆放一件直径四十厘米是粉彩景德镇瓷圆插屏，插屏中间是寿纹，周边均为寿桃缠枝纹，非常大气。博古架上边摆放一些书籍和雅赏把玩及摆件等器物。这些摆件，雅赏把玩之物都是不同门类的非常珍贵的艺术品。分别有各类名贵木雕，景泰蓝，各类玉石，紫砂，瓷器，竹刻，泥人张，石雕等诸多艺术品。除了雅赏把玩，还能丰富知识，增加趣味，有些还具备养生保健功能，有的还能祛病除灾。让疲惫的身心得到安宁，安静，更好的修身养性，让生活充满光明，活的更精彩。

三：文房空间里的茶席

文房应是一个美学空间，也是治愈的存在，它不是直接的治愈，而是来自内在的治愈。我认为每个空间都是不显眼的享受茶的地方。文房空间与茶是一种无处不在的融合，在这里不论是紧张还是疲惫都会不知不觉的烟消云散。恬静，怡然的空间最能抚平躁动的心。万物终归宁静，心静了便能泰然面对一切。即便独自在空间，一本书，一杯茶，尽情享受美好时光该有多惬意啊。这就是空间美学的魅力与内在治愈相连和必然。

袅袅茶香的韵味，离不开那纯真自然并附有人文精神的一方茶席，随形的缅花茶盘，材质上乘，整料整挖，坚硬厚实，层次多样，雕刻精美的莲花，莲子，荷叶等多种图案，摆放在茶台的显眼位置，其大气庄重，优雅的气质已美的让人窒息。茶盘的果香味与茶香味都沁人心脾。茶盘上摆放精美的紫砂壶，杯等品茶用具，均是雅致和贵重。青花瓷图案纯铜腿座，经高温塘瓷工艺打造的果盘，其高贵不凡的气质将难以忘却。方形红木玻璃盒盖食盒，大马士革钢配黄花梨木手柄的茶道六君子，黄杨木整挖茶则，茶勺，做工精细的木制托盘等器具在茶台上合理布置。看的舒服，用的方便，这些都是空间美学的物质表现。

茶台摆放了一剑紫砂倒流香摆和一件铜球型环香盒，用金属链条立挂在圆形纯铜立座上，可摇摆，韵味十足。喝茶是可焚香，使之禅意绵绵，也增加了趣味。茶台上还摆放前面说到的盆景，绿植以及明式家具和其它器物组成的这方茶席。有着极高美学文化，艺术科学价值。也有着浓厚的禅茶文化氛围，是实实在在的治愈空间。

四：文房空间里的香事

我们的文房空间是一个有着传统美学，哲学思想和治愈存在的空间，自然少不了有着千年香文化历史的香具及香。禅，茶，香的三者结合，其精神文化深刻到不可预测。它们共同构建一种高雅的生活美学。中国文化历史悠久，博大精深。香的种类很繁多，我们探索了解到的知识还是很有限的，只能从我们已经用过的香进行叙说。我们空间使用的有两种香，沉香，檀香。沉香主要来源是广东，海南，东南亚等国家，常用的人工林结香十至二十年不等，不上激素，一般来讲近二十年香龄做的沉香制品，其香味还不错能满足正常焚香的需求。沉香成品分熏香，环香，线香，粉末重香这几种，除颗粒状和疙瘩状沉香为自然香块以外全是经人工复合的香料。因此我认为应该使用插电熏香炉熏自然香块较好。

檀香主要是老山檀，产自印度，分粉末状，线香，环香，倒流香。主要是喝茶时在茶台配合使用，除了美化环境，怡神悦心，除菌养生外，还有很好趣味性，并恰到好处的融进某种宗教文化禅宗文化之中。

文房空间里的香几上配备插电香炉，配青石雕刻莲花纹底座，主要熏自然香块（要做细小颗粒状才好用）以及粉末状香粉。香几中间摆放檀香紫檀嵌银丝的香插，配交趾黄檀底座和瓷底盘供线香使用。香几的另一端摆了高温塘瓷环香炉，配东非黑黄檀底座供焚环香使用。这些香具也都是精美的摆件，看上去同样赏心悦目。

《中国基本中成药》中使用沉香的药就达到四十七种。中国工程院院士，中国内科专家张伯礼先生2021年在《中医药抗疫与守正创新》高端对话论坛上明确指出：沉香的挥发油性很强，在不燃的情况下就有一种暗香，其香味可清洁空气，可杀死空气中的细菌，病毒。沉香能纳真气，温五脏，补肾等多种功效。同时沉香也是珍贵的天然药材和香料，可消暑，拂去人们心中的污浊。有健脑安神助睡眠等功效。还能去除恶气，冷气，戾气，能降气，能治心，治腹痛等病。作为文房空间美学及治愈沉香的使用无意是最科学最实用，是无可替代的珍稀物品。其功效及香道文化使我们对空间治愈，感到自信且从容。

我们布置的这间文房空间倡导，传播一种空间美学及空间治愈的理念，找寻属于自己的精神家园，追寻生命中的那份纯真。当今社会各种精神疾病层出不穷，人们像行尸走肉般活着。这是残酷的现实，是煎熬，也是无奈。我们只有自己动起来努力的奋斗，及所能及的不拘一格打造属于我们自己的美学空间，来治愈我们的身心吧。

朱传彬：   2023年初秋于常州

朱传彬简介：鸿韵尊典明式家具创始人。红木商学院高端整木客座教授。中国红木流通专业委员会专家委员会专家。