根雕——木头的灵魂之光

根雕——木头的灵魂之光!贵州独山净心谷景区的建设工地上，木雕匠人田开建和儿子正在合力创作一件根雕作品，成型后，它将成为翰林府大门的柱头。

田开建高中学历，在木匠队伍里算得上是少有的文化人，匠友们都称他“秀才木匠”。当年，他高中毕业后连考了三年大学，都没有考上。二十岁那年，他走上了拜师学艺的道路。

一路走来，如今的田开建，分外享受将手中木头雕成想象中样子的过程。发现一块好木料，他就会激动不已。在他眼里，每块木头，都有生命的灵性。

木中春秋

作为“秀才木匠”，田开建研究过木雕的历史，越研究越觉得这门艺术有价值。

木雕起源于新石器时期，距今七千多年的浙江余姚河姆渡文化，已出现木雕鱼。与其他雕塑一样，我们的祖先雕刻木头，一开始只是一种不自觉的行为，直到人们有了审美，木雕才真正成为一门艺术。

河南信阳战国大墓出土的木雕镇墓兽，湖北云梦汉墓出土的彩雕木俑，均为中国的早期木雕作品。

秦汉时期，随着绘画、雕刻技术的提升，木雕工艺趋于成熟，出现了施彩木雕。

唐代是中国工艺技术大放光彩的时期，木雕工艺也日趋完美。许多保存至今的木雕佛像，是中国古代艺术品中的杰作，具有造型凝练、刀法熟练流畅、线条清晰明快的工艺特点。

宋代的木雕，已采用组织细密的木材为载体进行制作，有利于作品的传世。一些庙宇至今还保存有当时的木雕作品。

明清时期是古代木雕艺术的一个高峰，涌现出许多名家，作品题材多为生活风俗、神话故事，诸如吉庆有余、五谷丰登、龙凤呈祥、平安如意、松鹤延年等。值得一提的是，明清花板、窗花等木雕挂件，在简单中求丰富、统一中求变化，是建筑中传统文化精神的集中表现。

木雕艺术在中国分布极广，此衰彼兴。各地由于民俗、文化和资源条件各异，取材不一，工艺不同，形成了诸多具有浓郁地方特色、各有千秋的流派。其中，比较出色的是“中国四大木雕”——东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕。

浙江东阳素以“雕花之乡”著称。当地盛产适于雕刻的木材，如樟木。东阳木雕自唐至今已有千余年历史，是以平面浮雕为主的雕刻艺术，其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了鲜明的特色。其因色泽清淡，保留原木天然纹理色泽，格调高雅，又称“白木雕”(示以木材的天然色泽，不同于彩绘)。由于精细打磨，作品更显得圆滑细腻，精美光润。

乐清黄杨木雕，是以黄杨木为材料的一种圆雕艺术。黄杨木生长缓慢，有“千年难长黄杨木”一说，质地坚韧光洁，纹理细密，色黄如象牙，年久色渐深，古朴美观，硬度适中，是小型圆雕的比较佳材料。乐清黄杨木雕作品以精细见长，受清末文人画的造型风格和线条影响，刀法纯朴圆润，细密流畅，刻画人物形神兼备，结构虚实相间，极具诗情画意。题材大多表现民间神话传说中的人物，如八仙、寿星、关公、弥勒佛、观音等。

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广东潮州金漆木雕，比较显著的特征是作品经精雕细琢后贴上纯金箔，熠熠生辉，光彩夺目。木雕贴金之后，再配以金漆画、金漆字，文化内涵更为丰富，形成细腻、精致、纤巧、瑰丽的艺术效果，可谓集匠心于一体，赋玲珑于全身。用金漆木雕来装饰房屋和庙宇的栋梁、屋椽、门楣以及家具等，显得金碧辉煌，给人以富丽庄严之感。

福建龙眼木雕，因其用材是福建盛产的龙眼木而得名。龙眼木材质坚实，木纹细密，色泽柔和，老树干特别是根部，虬根疤节，姿态万状，是木雕的好材料。龙眼木雕造型生动稳重，布局合理，结构优美，刀法上既有粗犷有力的斧劈刀凿感，又有浑圆细腻娴熟的刻画。人物形神兼备，衣纹流畅，富有不同的质感。作品色泽古朴稳重，具古董之美。

各地的木雕，在用材上一般选用质地细密坚韧、不易变形的树种，如楠木、紫檀、柏木、银杏、沉香、红木等。

整体而言，木雕作品可以分为工艺木雕和艺术木雕两大类，其中工艺木雕又可以分为观赏性木雕和实用性木雕。艺术木雕更多是创作者思想的体现，创作方法或写实，或夸张，或抽象，利用木材的特性，挖掘美，塑造美。

根据材质和雕刻方式的不同，木雕又可以分为圆雕、浮雕和根雕三种。

作为比较常见的木雕种类，圆雕又称“立体雕”，是观赏者可以从不同角度看到物体各个侧面的雕塑。它要求雕刻者从前、后、 左、右、上、中、下全方位进行雕刻。

浮雕，是依附于另一平面的半立体雕塑。这种雕塑因为浮在另一平面之上，因此只能欣赏一面或者两面，多用于环境的装饰。

根雕，是利用树身、树瘤、竹根等部分在内的树根的自生形态和畸变形态，随意艺术构思、加工与处理，从而创作出独具自然美感的雕塑作品。创作根雕作品，不仅需要灵活的技巧，还要有丰富想象力，懂得以形拟物。

木雕的传统工艺，一般包括以下步骤:先画创意稿，再用墨线勾画放大到木材上;凿粗坯;掘细坯;修光;打磨;刻毛发、饰纹;着色上光;配置底座。

工欲善其事，必先利其器。对木雕匠人来说，一套好的雕刻刀及辅助工具，就如自己的理想伴侣。雕刻刀包括各种大小的圆刀、平刀、斜刀、玉婉刀、中钢刀、三角刀等，辅助工具则包括锤、木锉、斧子、锯子等。

闲下来的时候，田开建总要取出他的一把把雕刻刀，细细地磨，磨快，拭亮。他说，木雕是耐心活儿、细心活儿，看一个匠人的手艺如何，只要观察一下他的工具就知道了。

“手动心也动， 这就是绝技”

木雕匠人又被称为“细木匠”，因为雕刻装饰是一项非常细致的活儿。古时有“一两木屑一两金”的说法，意思是支付木雕师傅的工钱，可以用雕刻下来的木屑计算，一两木屑可以换一两黄金。

许多木雕匠人当初进入这个行当，主要是为了谋生，田开建也不例外。连续三次高考名落孙山之后，他虽有千般不舍，万般不甘，但为了供养弟弟妹妹，只能出外找活儿干。他跟着不同的施工队在全国各地打零工，直到后来慢慢走上木雕之路。

“学木雕主要还是为了生活，都是要做事的嘛，对吧。”忆及当年，田开建很是淡然。不过，他很快就笑了:“刚开始进工厂学的时候，老板说，你如果愿意学的话就留下，但是没有学会前是没有工资的。第一个月，老板看我学得快，还是给我发工资了，嘿嘿，那时候的工资只有三十多块钱。”

学木雕的条件非常苛刻。行里流行一句话:“三年学徒，四年半作。”也就是说，七年学下来，还只能算半个师傅。

虽然一开始没有多少收入，但田开建坚持了下来，并在这条路上一走就是三十年。他热爱这个行当。在日复一日的精雕细琢里，他不急不躁，心平气和，沉醉于自己的世界中。别人对他作品的一片赞美，多少抵消了一些他没考上大学的遗憾。

在长期的耳濡目染之下，田开建的儿子也自然而然地加入了木雕匠人的行列。

儿子小时候特别好动，自懂事起，就对父亲的活计很好奇，这看看，那动动。田开建为了磨炼儿子的性子，就给他几块木头，让他雕着玩，并没抱什么希望。没想到，儿子却鼓捣出了名堂，渐渐学会了握刀、磨刀、推刀等基本功。

田开建看儿子悟性不错，等他学会了用刀，就开始教他雕木头。

也许是天意，儿子，也没考上大学。田开建叹息一声，让儿子跟着自己专门从事木雕这一行。

儿子却摇头“。这么脏这么累的活儿”，年轻人不大愿意做。

做儿子的到底拗不过父亲，慢慢跟着做，慢慢习惯，渐渐爱上这一行。

经过多年的学习和实践，田开建的儿子木雕水平蒸蒸日上，成长为一名职业木雕师。“做木雕的时候，都会用心想，怎么做才好看，怎么做才生动，手在动，心一样也在动，这就是绝技。”做儿子的继承了父亲的心思细密。

如今，父子默契配合，一起干活儿，一起探讨技艺。他们为田开建的女儿赚够了上大学的费用。

田开建很欣慰，他没走进大学校园的遗憾，终于在女儿身上得以弥补。

“一掌定乾坤”

经过田开建父子半年的努力，柱头雕好了，精美绝伦。 2017年3月17日，它被安放在净心谷翰林府的大门上，为整座大门增色不少。

离开净心谷前，田开建对着柱头默默注视了很久，就像即将与长大的孩子分别一般。

匠人走四方，为他人劳作。不过，总有那么一些时刻，他们干活儿，只为自己。田开建偶然寻到了一块好木料，激动地连连说:“真是可遇不可求，可遇不可求。”他琢磨着将它雕琢成一件别致的茶具:“它的形状就像手掌一样，我就叫它‘一掌定乾坤’，它里面要有山有水，水里的鱼虾啊，山上的动物啊，房子啊，还要把十二生肖包含在里面......”

这一刻，显露出“秀才”气的田开建，不仅仅是“秀才木匠”，更是生活家——古往今来的优秀匠人，莫不如此。

这真正个人化的“一掌定乾坤”，是一种灵性的发掘，无论是对一块好料，还是对自己。

好料不怕细琢。木头如此，人亦然。三次高考落榜又怎样?守一颗匠心，精于艺，爱生活，这样的生命，就是艺术。

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