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别再一味追求红木家具!归本溯源,说说什么是真正的中式家装

发布日期:2019-08-20 作者:中木商网 阅读:935

一提到中式室内装修,你首先会想到什么?四角宫灯的吊顶灯具?铺满整个电视墙的花鸟鱼虫工笔画?还是最经典的大件成套酱紫色雕花

一提到中式室内装修,你首先会想到什么?四角宫灯的吊顶灯具?铺满整个电视墙的花鸟鱼虫工笔画?还是最经典的大件成套酱紫色雕花红木家具

别再一味追求红木家具!归本溯源,说说什么是真正的中式家装

既然对所谓的“中式”有所嫌弃,那么什么又是好的符合新时代的家装风格呢?其实,在很长一段时间里,国人一直没有停止对属于自己的家装风格的探索。

国人一直没有停止对属于自己的家装风格的探索

在混沌中摸索的那些年

那时我们都一样

在我们这一代人小时候,所有人的家都是差不多的样子。市场上能购买到的家具样式比较统一,家装以实用性为主。许多家具甚至是自己打的,几乎没有什么个性化的装饰。

人们的家里刷着跟学校、办公室差不多的绿色墙裙,使用高低柜、暖水瓶、蕾丝防尘盖……当时,你能买到或者见到的家基本都是这个样子。

人们的家里刷着跟学校、办公室差不多的绿色墙裙

在混沌中寻找

大约到了十几年前,祖国经济发展迅速,人民生活水平有所提高,我们的家装风格好像进入了混合风。一下子,人们家中的差异性开始增大,欧式、中式、地中海式、田园……各种风格兴起,甚至是混搭风也非常受欢迎。总之,只有你想不到,没有咱们装不出。其实这个状态正是我们开始有了室内设计意识的表现。

我们的家装风格好像进入了混合风

在这个阶段,大家都在尝试摸清楚什么才是自己喜欢的风格,家开始重新彰显主人的意识,到底想让自己的家看起来更气派些,还是更古朴深沉些。

但不可否认,我们迷失在了信息的洪流中,暂时丧失了判断自中木商网陈昌文位置方向。

家开始重新彰显主人的意识

到底想让自己的家看起来更气派些

如今对中式家装风格的描述其实可以用管中窥豹来形容,中式一词在家装领域,其实远不是云纹、雕花、实木家具这些元素罗列所能概括的。这些元素所能堆积出来的,看似古风浓郁,实则老气横秋、刻板压抑。

东方韵味的生活智慧

东方韵味的生活智慧

其实中式风格并不是对一类元素的描述,而是一种空间布局理念,是祖先们探索出来的富含东方韵味的一种生活智慧。

其实中式风格并不是对一类元素的描述

《月曼清游图》——闲亭对弈

文人的参与

中国古代建筑“天人合一”观念的形成与中国古代文人的一种人生观与美学思想有很大关联。

在怎样建造自己理想家园领域,有几位精于此道的生活达人不得不提,如南北朝生活家陶渊明自己的“世外桃源”:“方宅十余亩,草屋八九间,榆柳荫后檐,桃李罗堂前”。依据描述,他的家属于山野式住所,往往建于自然山水之间,重在体验自然之乐趣,宅园结合,园虽不大,居于其中,却也优哉游哉,得自然之趣。

中国古代建筑“天人合一”观念的形成与中国古代文人的一种人生观与美学思想有很大关联

另一位爱好建筑自己理想住宅的大佬是唐代的白居易。他的“庐山草堂”,建筑虽不大“三间两柱,二屋四牖”,用料也极质朴“木,斫而已,不加丹。墙,圬而已,不加白。阶用石,幂窗用纸、竹帘、纬,率称是焉”。但居于其中,却超越世尘的意趣: “乐天既来为主,仰观山,俯听泉,旁睨竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和。一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然,不知其然而然”。

另一位爱好建筑自己理想住宅的大佬是唐代的白居易

这种审美趣味得益于中国古人对自然万物一体、同构同源同律的看法。如庄子的“至大无外谓之大一,至小无内谓之小一”( 《庄子·天下》)。如此,自然的极小要素,便包容着宇宙天地之意境与规律。

我们很难想象,只懂得栽花莳草、 造桥盖屋,却没有深厚文化功底的人,能设计建造出成功的园林建筑。因此,“名人出名园” 、 “文人造文人园”就是一种必然。

这时的中国古代住宅反映的空间特征,才是如今中式家装的根脉所在,隐含着中国文人对居住的理想。

这种审美趣味得益于中国古人对自然万物一体

空间分隔的智慧

中式古典园林建筑空间的营建,其实无定式,但也绝非随手拈来都成格局。使虚与实、内与外、远与近都得到调和。

由于古人的房屋空间较大,采用吊梁屋顶,层高大,室内显得空荡肃穆,人们居住的舒适度就会收到一定的影响。

这个原则放到室内则体现在小空间的分隔处理上,正如《易经》里对八卦的描述:“ 近取诸身, 远取诸物” ,在一个大的空间中,分隔成一些似通非通的小空间 ,增加自身居住的舒适性。博古架,屏风等分隔空间的物件也应运而生,是一种属于我们自己特有的审美趣味。

真正的内核

中国古代住宅所反映的生活方式与空间特征,是中国当代住宅的根脉所在,隐含着中国人的居住理想。 虽然中国古代住宅的“天人合一”思想基础与当今社会存在着较大的差距,但其所具有的 “融入自然”的独特意趣与空间分隔法,蕴含了极大的文化价值。对当代人也仍然具有独特的吸引力,对当代住宅设计仍然具有可贵的参考意义。

中国古代住宅所反映的生活方式与空间特征

家应该有自己的样子

十几年后的今天,随着人们的生活进一步提升,教育的进步,新一代的成长,互联网的发展,让人们看到了更多的信息,自然的对家,产生了更多的思考和追求。

我们轻易的可以搜集到什么是北欧风、日式、中式怎么做更适合现代使用,在这个基础上,我们要求自己的家更贴近自己的精神世界和人格趋向。

北欧风、日式、中式

东家匠人璞素商品图

我们甚至可以驾驭多种风格元素的家居,进行梳理整合,让他们变成属于自己的独特风格。这个时期的我们,出游次数增多,体验的自然也更多,看到了更大的世界,世界的一部分揉进了自己的身体里,也将世界带回了自己的家。

人们不断地积累搜集自己的喜好,合理的梳理整合所获取的东西,物随心动,家也在不断的发生着微妙的变化,此时的家变成了一面镜子,映照出了主人的过往和现在,个性与习惯。

我们甚至可以驾驭多种风格元素的家居

脱离了风格的控制,掌控各种喜好元素,将其融合统一,变得合理及美观。不被元素控制,而是自己掌控节奏,不模仿,不雷同,而是真正把家变成自己的样子。

脱离了风格的控制,掌控各种喜好元素

这也与前人对于家装的理念逐渐趋同,不断找寻自己,向理想靠拢,构建属于自己理想的家。

其实真正的继承不应当被具体材质元素所限,应当在了解其形成过程及演变的过程之后,探究掌握最核心的哲学智慧,让“中式”这个概念活起来,容纳更多新鲜的血液,逐渐发展出我们自己时代的“新中式”。

这也与前人对于家装的理念逐渐趋同

延伸阅读:中式风到底有多美,看了才知道!


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