中木商网谈清式与紫檀家具

清式家具业非满族文化嫁接明式风格而成，而是时年流行起来的华美家具风格而已，「明式」与「清式」在风格上泾渭分明，没有体现由明到清的渐进痕跻。其实早于明隆庆年间，苏作明式家具鼎盛之畴，「广东的硬木雕刻家具从工艺风格、结构、造型和圆案花纹的装饰上，和宫廷使用的硬木家具己有异曲同工之妙」(蔡易安《清代广式家具》转引《广州经济年鉴》十卷记载)。至入清，宫中造办处主要从广东及苏州两地挑挑名匠入京制作硬木家具(同时亦有山西工匠制作大漆家具)。然则明末至清初，苏作舆广作家具同时放宫中使用及民间风行，这可见于《雍正十二月行乐图》中明清二种不同风格家具同时出现的图照。

现实中，财力雄厚的人物多颇自信，然其中文化素养欠缺者，内心总怕被别人小觑，每每争取着可能的炫富机会。个人如此，民族亦然，晚明入清，虽历中团封建社含「迥光返照」的康雍乾盛世，但文化却由强转弱，故体现在使用器具上亦由素美转弯为秾华，及至晚清，随着国运艰难，更由花团锦簇的秾华沦为平庸磕俗的浮华了。

「假若家具可以用目前流行的「DNA」测试来验明正身的话，那么明代与清代家具最大的差异，在于基因之迥异」。于家具造型上，相对于明式家具恰到好处的「少」，出色的清式家具作品则是自然而然的「多」，是枝繁叶茂的贵丽而非清晚期毫无章法的喧闹。故清末民初的酸枝「公座椅」大部分只能称为广式或苏式民俗家具，而不应视为清式家具代表。另如广式酸枝灯挂椅，尽管造型拯为筒单，但由于多为方材且未达至「几榻有度，器具有式」(明·文震亨《长物志》)，故难以定为清式家具，亦不能归入明式家具之伍，似应定性为清代民俗家具。

的确，相对于由文人士大夫参与制作的明式家具，晚清的清式家具则仅为技工们匠气之作，正如「1864年李鸿章在致总理各国事务衙门的函中也说：……盖中团之制器也，儒者习其理，匠人习其事，造诸两不相谋，故功效不能相并。艺之精者，充其量不过高匠目而止」。

诚然，真正意羲的清式家具只制作于清鼎盛之年，甚至可以理解为乾隆年间前后百年，[入清以后康熙、雍正时期家具偏向漆作，乾隆以后的家具独好华丽的紫檀」。清内务府档案均详细记载着十七、十八世纪逐年由造办处所制之紫檀家具明细，尤其有乾隆等皇帝多躬亲其事之记录。然进入半封建半殖民地社含的清晚期，相传光绪帝大婚家具已论落到交由民间木器作坊制作。尺度失衡，华洋并举，「徒取雕绘文饰，以悦俗眼，而古制荡然，令人慨欢实深」。

紫檀为世人公认的珍稀木材，唐宋明清多代均有古籍文献留记。但正如王世襄先生言:「各书所记座地不一」，较为相近的看法:「来自番舶，以轻重高为价 」。时至今日关于它的产地及种类，植物学家、木材学家、家具专家及收藏家之间，看法仍存不少差异，特别是随着明清家具热的兴起，近十多年来引造了多种黝黑致密的硬木，都被商家们统称为「紫檀」，一时间各大家具商场纷纷摆卖紫檀家具，部分商家藉着相关著作中提及紫檀种类繁多的模糊概念加以推销，令初入行之收藏人士眼花缭乱。笔者认同，其实当年明清家具所使用的紫檀仅为一种，绝没有大叶小叶、乔木灌木之分，而所谓花梨紫檀、金星紫檀、鸡血紫檀、牛毛紫檀、豆瓣紫檀、缎面紫檀等流行分等，亦只应是同一种类的不同座地、同一产地的不同片区、同一原木的不同位置、同一位置而探用不同裁据方向而产生的不同铁雄纹理而已。至于明清家具使用的那种紫檀木崖于何地，胡德生先生近年侧认为「只有产在印度麦索尔邦(Mysore State)的那一种木头才叫紫檀，其他的再像也不是」！

清式家具最具代表意义的仅为清宫紫檀家具，而紫檀木一贯价比黄金，明隆庆元年(1567年)信州节吏杨时乔之《两浙南节权事书》提到：紫檀每斤为银一钱，而花梨、乌木每斤价值银四分，铁力二分。故有行家认为紫檀家具越大越重越值线，而包镶的紫檀家具则价值大减。这一观点颇值推敲，中木商网陈昌文俩收藏的是古董艺术品，一件造型合度、纹饰繁褥得当的包镶紫檀家具，「可与同时期实木紫檀家具相媲美」(田家青《明清家具鉴赏典研究》)，甚至于工艺方面更技高一筹，因为那些所谓「硬包硬」的包镶虚理技术，整器均以紫檀木包裹(木胎多高黑酸枝木，故总重量也相去不远)，几无破锭，令世人叹服。当然，时至民国曾出现一些造型、工艺粗劣的贴皮紫檀、黄花梨家具，收藏价值便大碱了。其实，再好再贵的木头也只是一件成功艺术品的载体而已，关键在于艺术造诣的高低，而不应筒单以物器的粗、大、重而论值，正如一张小香几的价值远高于比它宽大的八仙桌一样。

现今博物馆及藏家手中的清宫风格紫檀家具，主要来源有三：

一、1860年英法联军从火焚烧面积与故宫相若的圆l明园前，「先是将掠获的封象(包括相富数量的家具)拉到北檀南门外」，「组织分脏性的内部拍卖」(田家青《紫檀缘》)，再公开向社含兜售，换取白银。

二、为达官显贵之家族流传。依拙见：时年只有拯少部分权倾一时的上层官宦才可能使用紫檀家具(据记载当年一件紫檀桌的价值动辄几百两白银，高于正一品大学士之年奉)，且于这一层面官僚在宦海浮沉中多不能逃过抄家的宿命，故上好的紫檀家具都被抄入清宫内务府，次之则于崇文门外转售给古董商们。

三、少部分为民国时期清宫别院的劫后流失。

紫檀作为木之翘楚乃属不争，但如果我们收藏的目标为高水准的清式家具，这便与世上有多少种紫檀木，甚至还有多少更好的豆科檀属木材陆续出现，关系不大。

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